अंडर ए पोर्सिलेन सन एक कथा आधारित, प्रथम व्यक्ति साहसिक खेल है। अतियथार्थवादी औपनिवेशिक भारत में स्थापित यह दो घुमंतू चोरों, अजीज और आजम की यात्रा का वर्णन करता है, क्योंकि वे कायमगढ़ नामक एक पौराणिक शहर की खोज में और रुमालचंद केदरू की रहस्यमय मौत में उलझ जाते हैं। उन्नीसवीं सदी के मालवा में यात्रा करें, जब आपका सामना नमक डाकुओं और पीतल के खगोलविदों से होगा; लंगूरों की सेनाएं, जो गोंद के महलों में रहने वाले एक गुप्त और पतनशील मजिस्ट्रेट को जानती हैं; मोम के लोग जो प्रतिदिन दोपहर के समय पिघलते हैं, केवल अलग-अलग लोगों और रत्न व्यापारियों के रूप में उभरते हैं जो कुओं में रहते हैं। धुएँ से बने भिक्षुक और जागीरदार और सभी प्रकार की विचित्र नागरिकताएँ जो उजाड़ भूला क्षेत्र में घूमती हैं। इस दौरान आप ग्वालियर छावनी से उन सैनिकों को भगाने का प्रयास कर रहे थे जो अपने कंपनी कमांडर को जालसाजी करने के कारण आपकी तलाश कर रहे थे। भीर विद्रोह के बाद छोड़े गए एक अजीब और पतनशील क्षेत्र का अन्वेषण करें, और आश्चर्यचकित करने वाली भीड़ में पात्रों और समय और कहानियों के माध्यम से कूदते हुए, औपनिवेशिक इतिहास के एक बेतुके संशोधन के माध्यम से खेलें। --- कायमगढ़ के लोग बोलते नहीं। उन्हें डर है कि कहीं उनकी बातें उन परतों में न घुस जाएं जिनके नीचे उनका शरीर छिपा है। डर है कि ऊनी टोपियों, सूती प्लग और फटे चिथड़ों के गोलेनुमा टुकड़ों के माध्यम से कोई वाक्यांश या नाम उनके दबे हुए कानों में प्रवेश कर सकता है और खुद को उनके विचारों में डाल सकता है, जो उन्हें कायमगढ़ के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करेगा, न कि उस तरह सोचने के लिए जैसा वे इसे देखते हैं, बल्कि जैसा कि इसका वर्णन किया जा रहा है। ये शब्द बोलने वाले व्यक्ति द्वारा। यह डर इतनी गहराई तक व्याप्त है कि लोग अब शहर को अनिच्छुक आँखों से देखते हैं, हाथ पीछे करके, ऐसा न हो कि कायमगढ़ के चमत्कारों को देखते समय वे अचानक शब्दों के विस्फोट में फंस जाएँ। एक ऐसा प्रलोभन जो उनके स्वयं द्वारा थोपे गए मौन के सिद्धांत का विरोध कर सकता है। कायमगढ़ एक अद्भुत शहर है, जहां कारीगर हर उस चीज़ को मूर्त रूप देने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं, जिसे वे शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकते हैं, और जहां कारीगरों के काम को बिना किसी बाधा के छोड़ दिया जाता है, क्योंकि इसे केवल देखा जाता है और लोगों द्वारा कभी इसका वर्णन नहीं किया जाता है, जो कभी न बोलें। सी 1804। चार्ल्स हेनरी कॉनिंगटन के जर्नल से। जैसा कि 1962 में अज़ीज़उस्ता द्वारा मूल फोलियो संकलन से मीर उमरहसन द्वारा पुनर्स्थापित और अनुवादित किया गया था।